0389 划分地盘

    杨辰,张酉二兄弟看着我背影,眼神中有些许疑惑,也有些许的自然。曾经的王上大部分时间嘻嘻哈哈,跟谁都没有架子,就算跟最普通的冥鬼也能扯上两句。称阎罗之后虽然改变不少,但是在出生入死的兄弟面前依然是老样子。

    可是唯一不能触及王上的底线。

    很久以前,执嗔殿落在了酆都城,在七重天日日夜夜被妖血冲刷的战士们像是狼入羊群,肆意妄为消遣光阴,纸醉金迷忘乎所以,最后不仅欺压冥鬼,连同在一座城池的秦广殿阴差面子都不给。

    那是执嗔殿第一次名声臭了。

    那一天,王上仅用一把钢刀,杀到执嗔殿前血流成河,曾经为他奉献而来到酆都城就忘本的阴差悉数被他亲手斩杀。他背地里哭着埋葬了这些阴差的尸体,却仍然下令禁止为非作歹。阴差是保护阴阳两界和平的基石,绝不应该自视甚高,以后再有违令者,格杀勿论!

    王上以前说过,他想要的世界是众生平等的世界。

    他可以为了自己理想奉献生命,所以再后来百般无奈,无能为力改变现状之下举刀自尽。

    知道这件事情的阴差都觉得是地府其他十殿阎罗的阴谋,可是在执嗔殿的阴差都知道这是王上自己的选择。

    王上要是不想死,没有人能让他死。

    杨辰和张酉自然没有以为我是执嗔王本人,他们以为是苟常在在阳间的后手成功了,一缕残魂重新焕发出新的生命。而曾经身为王上第一死忠的小苟子,也肯定会为王上复活付出生命作为代价。

    可现在不知王上这般所作所为又是为了什么?

    我瞅瞅地面奄奄一息躺着的男人,从空间背包里掏出一把法剑,将法剑直接插进他胸口,随即搅动法剑让他魂魄同肉身一同化为碎末。

    “好了,现在有二十九个阴差了。”

    “张酉!”

    我突然大喊一声。

    “在!”

    张酉一个激灵。

    “把这小子的名字给我记下来!等以后向下面报功绩的时候,报他因公殉职!抚恤金发给他在地府的亲属!”

    “属下遵命!”

    张酉记下这件事。

    法剑插在男人尸体碎末里没被我拔出,我故意数了数在场人数,指了指我左边最近的阴差:“从你开始,把你的阴差籍,阴差修为和拿手绝活都说一遍!你说完了就顺时针依次往下推,说完为止。”

    “都市殿下丙等阴差,张蔚然,主修地府之法!”

    这第一个应该是纯粹从地府当上阴差开始修行的。

    “仵官殿下丙等阴差,王浩,主修地府之法,次修家传民间术法,生前修为能与厉鬼斗个旗鼓相当!”

    这第二个生前应该是民间阴阳先生,这民间阴阳先生的手段那可真叫个五花八门,层出不穷。甚至会有家传秘籍记录治服各种鬼怪的土法子。

    虽为野路子,但不算差。

    “泰山殿下丁等阴差,李小飞,主修家传民间术法,生前擅长布阵,有阵法在,厉鬼轻而易举抓之!”

    这个要比第二个强,能会阵法的绝对精通易经。

    “宋帝殿下丙等阴差,韩同,主修地府之法,次修家传密宗气功,生前修为力大无穷徒手劈碎板砖!”

    气功的话分为好些种,有硬气功有内气功,以及修炼各种术法之前也需要修炼互相匹配的气功。比如修炼密宗开眼术的话,就需要配套的密宗气功。

    从左手边说到右手边还剩六位的时候,这六位没有吱声。我没注意,只在心底默默感慨这批阴差质量确实和司马同昭说的一样,哪怕是直接在阳间受封的也有自己一些手段。光有手段其实不一定是好事,在末法时代其实存在一个最根本的特问题就是弃道存术。

    不修一颗坚韧不拔的道心。

    只在术法上苦下功夫,一心想着出人头地。

    这会带来什么吗?

    德不配术,多半喜欢装逼炫耀自己的手段,靠自己本事挣钱其实也没人会多说什么。就怕他们心中以为修炼术法之后高人一等,把钱赚了的同时还想着坑人。

    比如民间故事中广为流传的“五鬼搬财术”,又比如民间故事中的“风水术士”,再比如现代一些出马跳大神的,说着是个人都听不懂的“上方语”,做着偷鸡摸狗的事情,自认能把所有人都给忽悠住。

    其实到最后欺骗的都是自己罢了。

    他们这些阴差跟猴咂,于香肉丝,刘空真等人比起来差的就是一颗“道心”。但在我眼里看来这些不足为虑,不听话的干死就是了,批条子下地府报备发抚恤金又不废太多事。

    剩下六位迟迟没开口的阴差。

    三位穿道袍背七星剑,三位穿海清戴法穗。

    我感觉这是司马同昭送给我的惊喜。

    三位穿海清戴法穗的率先开口。

    “松东极乐寺,净土宗,悲然。”

    “季春般若寺,天台宗,悲诚。”

    “奉沈慈恩寺,华严宗,悲函。”

    等三位介绍完自己的宗派和寺院,着实让我很是震惊。佛教宗派大概划分的话可以分成两派,分别是“显宗”和“密宗”。而显宗又分为七个宗派,净土宗,三论宗,唯识宗,天台宗,华严宗,禅宗,律宗。

    每门宗派都有排资论辈所代表的法号。

    到了今年三寺传到了“慧”字,悲字是上一代。

    这回真是捡到宝了,说不到这三位修的是地藏经,整不好是想学习地藏王菩萨“地狱不空,誓不成佛”的意志。

    把他们三分出去,绝对能镇守一方。

    三位穿道袍也很直接。

    “混元门下,张山空。”

    “混元门下,王山名。”

    “混元门下,贾山鸿。”

    作为本土教派的道教,那可真是历史悠久,派系众多。而近许多门派日渐式微,尚存的著名教派有北方的全真教,南方的正一教,茅山教,崂山教,武当教,闾山教,以及大陆,港岛,台岛等地的民间道教教派。

    最鼎盛时期诸真教派总共有八十七个。

    现在统归两大派,为正一派和全真派。

    他们说的这个混元派我都是略有耳闻,在北宋江南道教本以正一教为主干,在元朝时又与全真教合宗,归于武当山。而在武当山则多种派系共存,所以保留了自身门派部分传承,这是湖B武当道教的特性。

    所信道教主神为“真武大帝”。

    等会,我突然有个不成熟的想法。

    地府为在阳间的阴差制造肉身肯定不能与生前面貌相同,却与生前岁数大致相仿。眼瞅着眼前这老六位岁数都没过四十岁,不应该出现在我面前啊!

    因果眼来看,他们似乎与地府有一段因果。

    张山空看出我的疑问,同我说出他们师兄弟仨人的想法:“阳司大人莫要多虑,我们师兄弟仨人从关内云游到关外,某一日突然梦见酆都北阴大帝,便听候酆都北阴大帝的差遣来到地府,帮助守护阳间净土。”

    “我们也是。”

    三位僧人与三位道人是一样的说法。

    沃特发?!

    咋滴?

    这就是传说中的神仙显灵了吗?

    太尼玛神奇了吧!

    既然如此,我抄起手机,按照地图分布与其六位说道:“那我这小小的阳司就有劳各位仙师了,这朝Y和丹D您六位各自挑选一个地方。”

    “我们去丹D。”

    三位道长率先挑选完地方之后,直接走人。

    “那我们就去朝Y。”

    三位僧人挑完地方之后,也直接走人。

    我看着六个人接连离去的背影,便已经知道这两个地方至少今后在阴间鬼怪方面不会出乱子。再把其他阴差分到其他城市,留下旅连给辣个男人的三个死忠。

    至于奉沈市,我不想划分给任何一个阴差。

    因为我想直接在奉沈培养一个鬼刹,这样就可以把关外三省重心城市鬼怪掌权方面全部握在自己手中。

    而且,司马同昭不说还有个妖兽专门杀阴差吗?

    这里还剩下二十多个,够他杀了。

    等他杀够了,无处遁形,就该轮到我出手杀他了。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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