七月十五，中元节、盂兰盆节、鬼节。
是阴阳两界交汇最为紧密的一天，同样也是‘百鬼夜行’的一天。魑魅魍魉在这一天齐聚人间。
详细说起来，七月十五其实是一个很巧妙的节日。无论是佛教、道教在这一天确定了一个节日，盂兰盆节、中元节。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。
“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。
盂兰盆，是梵文Ulambana的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。今天也将会是鬼魂、妖怪们自我救赎的节日。
东瀛的巨变，阴阳两界的失衡，八岐大蛇的再临人间，世界意志的复苏。可以说，整个东瀛乱成一锅粥也是可以的。
就算是普通人的生活也由于灵气复苏的原因受到了不小的影响，更多鬼怪妖物的诞生，更多掌握灵力人类的觉醒，还有阴界连番战争引起现界的异象奇观。
越来越多的人、妖、魔、鬼、怪被卷入这一场可以改变整个小千世界格局的大混乱之中，而导火索就是八岐大蛇再临人间，八岐大时代来临。
而今天，作为八岐大时代最为重要的拐点，将直接改变未来无尽岁月的格局，也将直接影响到八岐大蛇至高无上的力量与地位。
八岐大时代之后，短短时间内，八岐大蛇的信众教徒达到了一个新高度，这也能够看出对于强者，万物发自内心的畏惧和向往。
百鬼夜行作为东瀛魑魅魍魉齐聚的最大盛典，也标志着盛典过后新的百鬼排序，新的地位，还有灵气复苏后新的世界眷顾。
木魅、大天狗、幽谷响、山童、垢尝、桥姬、鸣屋、海座头..........
良善的、邪恶的、美貌的、丑陋的、吉祥的、不吉利的.............
百鬼夜行，好一个百鬼夜行！
“诸君，可愿在我的治理下共同繁荣？”
长袖挥舞间，是娟媚的邪神立于王座之上，其上无人，其下众生。黑紫色的庞大蛇形黑影就倒映在秋水天际，天地间的风光好似此刻被他一人独占。
“打着百鬼夜行的旗号，给你一个来一场成王的盛典，打得一手好算盘啊，邪神大人！”
“毕竟我也是第一次做妖王，不像你这个大江山之主当了几千年的妖王，难免需要壮壮声势不是，是吧，酒呑童子。”
一时间吃了败仗，被八岐大蛇这个邪神玩的团团转的鬼王酒吞童子再一次出现在八岐大蛇的面前。
百鬼夜行还在继续，魑魅魍魉游荡在这方世界，气氛直下冰点，剑拔弩张！
八岐大蛇的人形身躯变现出来的中性的美，邪魅的笑容永远挂在他的脸上，袖中总是有小蛇盘踞，腰肢亦如蛇，黑紫色的长发半散着，风度自在。
反观鬼王酒吞童子往日的败仗仿佛就在昨日，失败者的狼狈和颓废没有一丝掩盖，锋芒的锐气更是半点不觉。这样的酒吞童子别说是振奋在场妖怪们的雄心，就算是刚刚被八岐大蛇从他的监牢之中释放，也就不过如此吧。
“酒吞童子，这样的你，为什么还有勇气来到这里直面神的威严呢？鬼王的脸面已经不是你所在乎的了吗？这样的你，我是该欣慰，还是该同情呢？”
八岐大蛇牢牢掌握着邪神的威仪，一举一动尽显无比的自信。
“八岐大蛇，你不会天真的以为，鬼王的脸面是靠着礼仪、样貌、穿着来维系的吧，你不是一直都宣扬着，力量才是一切之本吗？是你忘本还是我忘本了？”
酒吞童子一步未动，但是这一份敢于直面邪神的勇气是在场无数鬼物所不可能具有的。
“为了庆祝我们的邪神大人登上鬼王的宝座，我来献一礼。”
一旁的冷眼、尊重异或是嘲讽，目光变化中，百鬼心思又是再不相同，事情变得有趣了。
酒吞童子在东瀛千年时间，有过巅峰，有过低谷，就算是与天斗，与神斗，都不曾低过头，那么现在，他是低头了？
“八岐大蛇，既然你要当鬼王，那邪神的头衔，我又如何拿不得？”
狂傲的笑声，酒吞童子仰天长啸，他还是那个最初的样子，那个对谁都不会低头的鬼王。
“你在找死？我成全你！”
没有什么起承转折，没有什么平仄押韵，一切就是这么顺理成章的开始了，八岐大蛇由他酒吞童子的贪心放出来，八岐大大时代从那一刻开始。
那么他这个罪魁祸首当然要凭一己之力，改朝换代！
八岐大蛇背后的八首巨蟒身形逐渐凝实，无与伦比的伟力在这里汇集，“你想死？我成全你啊，在这百鬼夜行宴上，在这些无力的百鬼眼前，把旧时代的一切清算干净吧！”
酒吞童子完全没有一丝慌张，身后的茨木童子倒是视死如归的慷慨赴死模样，在场的百鬼也是百态，有欲起身相应者，有悲愤交加者，有事不关己者，亦有畏惧悲观者，好一出百鬼夜行啊！
八岐大蛇一出手便是灭世一击，背后虚影的摇曳蛇身摆动之间，惊人的力量涌动，就算是灵气复苏之后的小千世界也是轰鸣不断。
眼前的酒吞童子无动于衷，甚至还有点想笑，“就这？”，事实就是哪怕是这么恐怖的一击也没有伤到酒吞童子分毫。
邪神之怒，伏尸百万，流血千里。八岐大蛇身后的虚影又是凝实了几分，磅礴的力量汹涌而出。
这一次，也是让在场的百鬼发现了酒吞童子有持无恐的秘密，“云外镜！”，不知道是哪一个鬼怪先喊出声。
是神器，亦是付丧神，传说中器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。
而酒吞童子身上悬挂的这一面云外镜则算得上整个东瀛小千世界所谓云外镜的老祖宗了，也算是整个东瀛最强神器之一。
“小看你了，居然能被你找到这面镜子，可是你什么什么现在才用，封印我的旧躯时候，你没用，鬼王联军战败的时候，你没用，被神器八尺琼勾玉伤到的时候你也没用，就连我重临世间你还是没用。”
八岐大蛇都忍不住感慨一句。
“好一个枭雄酒吞童子，好一个小不忍乱大谋，你谋划的很大啊！”
在场的百鬼哪怕都是一方巨孽，可无一人有堪比酒吞童子的这一份心智，“该说不愧是你吗？酒吞童子。”
“你知道我要做什么？”
“是啊，我知道，但是，我会帮你，因为这符合我的利益。”
背后的八首巨蟒身影凝聚到现实，嘶吼之间，腥风血雨，这样一个怪物就在八岐大蛇的弹指间瞬间灰飞烟灭。
“没想到，有一天我们会联手起来。”
“没有永远的敌人，也没有永远的朋友，不过，一样的利益，没有理由会拒绝吧。”
“桀桀桀桀，我越来越喜欢你了，你还有多少惊喜在等着我呢？”
“有惊喜，不过不是给你的，是给那些高高在上的神的，你这个邪神可是要先成为‘神’，才配得上我的这一份惊喜。”
“我很期待着，不要让我失望。”
天丛云剑，又名草薙剣、都牟刈大刀。从可怕的怪物“八岐大蛇体内出现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的对手，是日本三大神器之一。
剑身长两尺七八寸，刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。
两大神器交汇之间，一道灭世之光直冲云霄——高天原，来自鬼王、邪神的恨，怨，怒等一切负面情绪夹杂着野心，直入高天原。
高天原，传说中由天照大神所统治的天津神所居住的地点。有别于地上的大八州，高天原被描写为飘浮在海上、云中的岛屿。
只是，现在，这个神明的住所，遭到了来自凡尘的挑衅，神佛天皇宁有种乎？高高在上，又怎知人间疾苦？
两大神器的湮灭迸发出来的力量是恐怖的，同归于尽不计代价的这一击，让那些代世界意志行管理之事的神灵如雨水落人间。
乱了，乱了，世界乱了！神格、神位、神明一分为三，小世界的秩序将会重新制定，神，不再是神！
就连天空帷幕之下的邪神——八岐大蛇，也在这一刻失去了邪神的力量，现在的他，真真正正是鬼王了。
这一刻，平等了，旧时代的神们在这一刻失去了自己的神位，沦落凡尘，高高在上如昨日星辰。
新的时代，名曰：无神。（记住本站网址，Ｗｗｗ．XS52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）