第二卷 皇族风云 第一百二十章 圣道五门

    刑盛斌的到来,让吃着饭的张老五脸颊不由的抽动了起来。

    敢一个人来此地,已经说明了这人的胆子,在经过了刚开始的慌乱之后,这人就拔出了自己的元兵,手中还拿着几件法器,口中高声喊道:

    “什么人,装神弄鬼的,真当爷爷是吓大的,小爷可是武当山弟子,抓鬼降妖,自不在话下!”

    让刑盛斌没想到的是,这人竟然同样是一个圣兵双修,只不过他的圣道修为只有开光三层。

    只不过这人胆子也太大了,竟然敢冒充武当山弟子,此人的年纪比刑盛斌还要大上十几岁,应该已经近三十的年纪了,以如此境界,如此年纪,武当山怎么可能会有这样的弟子。

    刑盛斌虽然没有去过武当上,但是师傅的一句话还是让他记忆尤深的‘未到金丹,就不要将代表门派的信物拿出来,丢了门派的脸。’

    也就是说金丹一下,说自己是武当上的人,都会丢了武当山的脸,此人仅仅只有开光境界,这可就丢了大脸了,武当上怎么可能会有这样的弟子。

    刑盛斌完全不理会这人,手持着引魂灯,飘飘荡荡的缓慢接近,看到完全不理会自己,这个张老五额头的冷汗不由得留了下来。

    地宫不比地面,此处的气温原本就要比地面低了好几度,体感温度可能只有十七八度左右。

    在如此凉爽的环境下,看到刑盛斌此时的样子,是个人都会遍体生寒,汗毛耸立,不过此人的胆子已经着实够大了,最少已经要比茶棚的两人大了不少,夜黑风高,一个人在这样的环境中,已经很说明问题了。

    建刑盛斌毫不理睬,张老五剑指一挥,悬浮在他身边的短剑破空而出,直指刑盛斌眉心。

    圣道修士杀人,从来不会说直指人的心脏,等身体要害,眉心乃是神功所在,养身之所,只要神宫被毁,肉体也就是神外之物。

    失去了肉身的圣道修士,‘神’未大成之前,失去了肉身,如果不内在‘神’消散的时候,找到肉身进行夺舍,最后终将消失在这天地间。

    肉身对于圣道修士并不是最重要的,只要元神够强,夺舍是非常简单的事情,这也就养成了圣道之人的攻击手段与兵道是完全不同的。

    不过对于兵道而言,眉心祖窍同样是非常致命的所在,此时张老五的判断还是没有任何错误的,只是他对冥雾并不了解,别说是他,就连身为其主人的刑盛斌,对于冥雾也只是一知半解而已。

    短剑夹带着丝丝黑雾,穿过了刑盛斌的眉心,而刑盛斌对于这样的攻击丝毫没有反应。,缓慢移动的身形还在悠悠荡荡的前行,地宫中传唱的无名歌谣还在响起。

    张老五眼见自己的飞剑完全没有用处,伸手取出了几张纸符。

    这种东西,刑盛斌倒是有些了解,但是仅限于了解。

    圣道之中除了传统的修行、法术之外,又被分为了,符纸、丹砂、法阵、炼器、御兽五大辅助。

    御兽一门最为出名的自然是巴山巫女,只不过巴山巫女一族,比之五大正宗的隐世还要彻底一些,世人并不太了解御兽一门到底有什么玄奥。

    而除了御兽一门,符纸、丹砂、法阵、法器,几乎都是五大正宗日常必不可少的辅助手段,所有虽然有五大辅助,但是常用类却只有四种,而且这也是被五大正宗公认的四大辅助。

    符纸:为了节约释放法术的时间,利用特殊的符印,将法术封印到符纸当中,催动复制的时候,只需要一点点法力,也就是先天真气,就能将其激活,释放出存放在符纸中的法术。此种手段,可以说是圣道修士最主要的战斗手段之一。

    不过唯一的缺陷就是,符纸的灵力保存时效,与其内储存的法术强弱都是有限制的,具体如何刑盛斌并不清楚。

    丹砂:也就是兵道的药兵之术,兵道所服用大部分丹药,基本上不需要经过炼制的,只需要根据固定的比例搭配,就能制作出丹药。

    而圣道的丹药就不同了,圣道修士的丹药哪怕是最简单的辟谷丹,都需要经过丹炉煅烧,因为其作用不同,圣道修士的丹药其中,不但混在了极其珍贵灵药,还掺杂有天地灵气、先天真气、处理的好,其中就不会存在丹火之气。

    丹火之气,就是在炼丹的过程中,火炼之法产生的一丝有害物质,虽然说这意思丹火之气是火属性的灵气,但却是混杂了煞气的丹火之气,对于圣道修士有害无益。

    常年服用丹药,如果没有清除此类丹火之气,将会郁结在身体之中,成为一种隐患,所以每一个圣道修士几乎都会隔一段时间,将体内的丹火之气排出体外。

    法阵:法阵可以说是符纸的进阶能力,但是又不是完全相同,符纸只是将一些法术封印在符纸之中,而法阵则是集辅助、攻击、防御等等功能于一体的刻画知道。

    通过各种材料的搭配,将符印通过固定的顺序刻画,在能够流转灵力的材料上刻画出来,以此来达到攻击、防御、辅助的不同效果。

    因为涉及到的材料知识极其的繁杂,没有相当知识储备与相当熟练技巧很难完成一个合格的法阵,所以法阵又被称之为,圣道四大辅助修行中最为烧钱的职业。

    炼器:与炼丹相似,只不过是将各种充满灵气的材料通过各种复杂的搭配,以火炼之法,炼制成法器。

    其实世界上原本不仅仅只有火炼之法,金木水火土,都可以炼器,只不过除了火炼之法外,其余四种炼制的时间周期实在太长,在长久的传承中,其余四种炼制法器的手段,就渐渐地失传了,只有火炼之法流传了下来。

    所以,圣道世界中,炼器基本上就是火炼之法的代称。

    司空一门所掌握的便是火炼之法,只不过只是圣道中的皮毛,虽然说在兵道世界中尤为出名,但是在圣道而言却不值一提。

    与炼丹相同,炼器同样需要非常长的时间积累经验,炼丹炼器并称为,圣道绝对不可能缺少的两门辅助。

    而御兽一道,虽然没有巴山女巫一族那样精湛的驾驭手段,但是五大正宗,还是有一定的手段完成此道的,而对与五大正宗而言,御兽之道可能最重要的,就是材料的获取了。

    随着圣道修士被大恒国大力宣传,的确是造成了圣道修士的大幅度增长,但是整个世界,天地灵物是有限的,生长周期同样是非常漫长的,而且,还有许多材料是不可再生的资源,御兽之道,就成为了炼器、炼丹、符纸、法阵的材料主要来源之一。

    以张老五的水平,自然不可能懂得什么符纸的制作了,他手中的符纸,只不过是他曾经在武当山的时候,花费大量资源换来的而已。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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