第十六章 实用主义者的「仁义」

    小七在纪然面前蹲了下来,

    “你还走得动吗”纪然一声不吭地撑着地面,额上青筋凸起,过了好半天,才摇摇晃晃地站了起来。

    然而脚下才稍稍往前移了一步,整个人就立刻失去了平衡。

    “小心”小七立刻抓住了纪然的右臂,用自己的肩膀将他整个人撑了起来,

    “不能走就别乱动啊”冯易殊在一旁看得眼睛发直,等到反应过来,他眼睛里几乎冒出了火光。

    “纪然”

    “你特么离我妹妹远点”片刻之后,冯易殊背着纪然,在荒原的小路上行进。

    不得已趴在冯易殊背上的纪然两肘架在对方的肩膀上,以免和他靠得太近。

    小七看了看两人二人此刻都面色铁青,目视着前方。她叹了口气。

    “哥,你累不累啊”

    “不累”小七又看向纪然,

    “纪大人呢,还吃得消吗”

    “挺好。”纪然答道。

    “你胳膊肘换个地方支棱”冯易殊没好气地耸了耸肩膀,

    “硌得我难受。”纪然面无表情地伸展了胳膊,两手交叠,用力地撑在了冯易殊的后颈上。

    二人之间的距离比刚才还要远了一倍,看起来怪异又滑稽。走出深林之后,洛水又再次出现在了他们的手边,远处已可见洛阳城的灯火。

    “要是有船就好了,”小七笑道,

    “咱们顺流而下,就直接到家了哈。”冯易殊和纪然两人都没有接小七的话茬,显然两人现在都有点上头。

    “今晚过得还挺刺激的呢,”小七再次试图暖场,

    “虽然”

    “嘘。”冯易殊和纪然的左耳同时动了动,尽管他们仍目不斜视地望着前方,但余光不约而同地投向了身侧不远的草地。

    两人同时觉察到了突如其来的危险。

    “小七,”冯易殊的目光再次变得锋利起来,他压低了声音,

    “我喊三个数,你拼命往前跑,我来殿后,听到吗。”

    “啊要多快”

    “用尽全力,有多快跑多快。”小七很快反应过来,

    “好。”

    “三、二”在冯易殊的

    “一”喊出的瞬间,小七已经像一只离弦的箭一样冲了出去。冯易殊不急不缓地跟在她的身后,背上的纪然也弓起了腰,随时准备着应对来自四方的暗算。

    冯易殊的脑海中,此刻极迅速地掠过了好几个可能的应对策略。但不论用何种策略应敌,有两处致命的弱点他无法改变。

    一是背上这个伤员,虽然看起来纪然体内的毒素正在快速消解,但没一两个时辰这药劲不可能下得去;二是小七小七灵识没开,真要是双手交起手来还不如背上这个伤员。

    现在就只能先尽可能地往城门的方向跑,缩短一会儿援兵来的距离,顺便打草惊蛇,让对方全部显形。

    在快速的奔行中,对方果然上当。冯易殊在心中默默数着来人的数量。

    三、四、五、六、十一、十二、十三有十九个人。虽然这十几人给人的感觉都资质平平,算不上什么绝顶高手,但是人数这么多,再加上身边还有两个拖累,境况仍旧有一点点棘手。

    冯易殊吸一口气还是需要小心应对只是,岑家真的有必要为了那点摩擦,搞得这么兴师动众么若是对付纪然也就罢了,可现下他也在这里他可不是一个好欺负的软柿子,不管是在长安还是在洛阳,从来没有人敢欺负到他头上,光是平妖署和冯家两座靠山搬出来就吓倒一大片人。

    这帮人什么来历。在冲刺了近百尺之后,小七的速度明显慢了下来。

    “哥我我有点”

    “没事,可以慢慢停下来了。”冯易殊声音沉着,

    “看到前面那座桥了吗”

    “看看到了”

    “你和纪然就在引桥旁边等我。”说话间,引桥已在不远。他两手突然向后抓住了纪然的双臂,将他整个人都用力地甩了出去。

    “纪然”小七一声惊呼五哥这一瞬的架势,仿佛是要直接把纪然扔进前面的河里喂鱼。

    纪然一时不防,灰头土脸地在地上滚了几圈,才勉强停下。他啐了一口跌进嘴里的泥土和草屑,恨恨地瞪了一眼冯易殊今晚上的这恩这仇,我全记下了小七也快步跑到了引桥边,她站在纪然身旁,有些担忧地望着五哥独自作战的身影。

    洛水在二人身后奔腾不息,河面细密的水雾渐渐沾湿二人的衣摆。前方的冯易殊已经重新取出了捆妖绳,略略放低前胸,随时准备着下一瞬的进攻。

    有几个身着夜行服的黑衣人慢慢从荒草中现身。

    “才这么几个”冯易殊轻轻擦了一下鼻子,

    “一起上吧,我赶时间。”大部分人在见过冯易殊狩妖的姿态以后,都会对他的战斗方式作出两个评价:一是快,二是野蛮,基本不具有任何观赏性。

    他的作战原则是彻头彻尾的实用主义,所有与胜负无关的细节,他决不多花半点心思这个原则最初是冯嫣教给他的。

    在他十一岁进平妖署的时候,正巧遇上一位老学究来教授他们何谓

    “仁义之战”。那位夫子摇头晃脑地说

    “君子不重chong2伤”。意思是对待已经受了伤的对手,要保持仁慈,不要再次伤害他。

    又说,

    “古之为军,不鼓不成列”。鼓是

    “鸣鼓进攻”的意思,就是说古仁人打仗,是不会趁着对手还没有摆好阵势的时候,就下令进攻的。

    夫子说,保持着这样高风亮节的正义之师,最后一定能赢得战争。此之谓

    “持仁而战”。冯易殊在底下听了半天总感觉哪里不对,可一时半会儿又说不上来,就跑回家去问冯嫣:阿姐,夫子说得对么当时冯嫣刚过及笄之年,沉吟片刻之后答道,夫子说得对。

    冯易殊不解,虽然他没上过战场,可他打过群架啊谁在打架的时候搞这一套,肯定被揍个鼻青脸肿。

    冯嫣摇了摇头,解释道:君子不重伤,就是说下手要快,要狠,不要给对手留下任何挣扎的机会,力求一击必杀。

    所谓仁义,就是指尽可能减轻对方死亡时的痛苦。而不鼓不成列,则是说,当对手立足未稳的时候,不必鸣鼓正面进攻,因为有各种各样战场以外的方法让敌人溃不成军。

    优秀的指挥官应该多想,多思考,不要局限于兵卒间的交战。这么一解释,冯易殊就明白了,顿时感慨夫子不愧是夫子,到底是多吃了几十年的米,想得比他远,思虑得比他深。

    这一套

    “持仁之战”的理念早早融入了冯易殊的作战思想之中,在今夜的洛水边也是如此。

    他的动作简洁、干脆,没有半点拖泥带水,与一人交手,便力求在三招之内重伤其要害,让对手彻底失去作战能力,而后迅速手刃下一个对手。

    看起来是以一对多,然而以他身型之敏捷,其实是接连不断的一对一单挑。

    小七没能看清哥哥动作,只感觉那些黑衣人但凡被哥哥的捆妖绳碰了几下,也不知道是怎么回事,就偃旗息鼓地倒了下去,好像弱不经风的纸片。

    她有些惊奇,

    “原来这些人这么弱的吗”纪然从刚才开始就一直目不转睛地盯着冯易殊的动作,几次忍不住在心中暗暗喝彩。

    “不是。”他轻声道,

    “是你哥哥太强了。”

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