面色苍白的林丹汗，有了这批物资的支援，他的气色明显的好了许多。
他已经开始做在青海建立根据地，他日东山再起的计划了。
林丹汗的脸上带着不健康的红润，淡淡的和三家援兵的将领交谈着。
虽然他的面上淡然，其实他的内心深处很是激动。
他没发现，就在他和三家将领交谈的时候，在他们不远处的一座土丘上，王则之带着哨探和亲卫罗聪，举着单筒望远镜仔细的观察起来。
当他看到华丽大纛下的林丹汗之后，兴奋的在草地上狠狠的捶了一拳。
“踏破铁鞋无觅处，柳暗花明又一村啊。”
“大人，句子不对。”罗聪小声提醒道。
“一个意思，一个意思。”王则之大喜，完全不在意这些细节。
“回去，整顿兵马，咱们得好好打一仗了。”
“是。”
王则之整顿好兵马，叫来排总以上的军官，开始讲述此次作战计划。
不是王则之谨慎，敌人的人数和他的人数相仿，如果加上林丹汗的残兵，敌人的数量是远远多于他的。
不安排战术就贸然进攻，到时候他未必能赢。
“我需要两排战士为先遣部队做诱饵，在宽阔的正面上用疏散队形分为两翼以弧形阵势攻击前进，我军主力则隐蔽行进，集结于弧形阵势的中央靠后地域。
先遣排，以勇猛的射箭和冲击诱敌迎战，并想办法激怒他们，敌人追击之后，将敌诱到主力隐蔽集结之地域。
待敌深入之后，主力从正面发起猛烈冲击，弧形阵势两翼之先遣排立即改为密集队形，从敌之侧翼后方实施凶猛冲击，贯穿敌人。
此战只许胜不许败，可有人愿为先遣？”
“属下自愿前往。”
李长河、张三丰，异口同声的说道。
这两人很早就是五级士兵了，现在凭着手里的军功已经晋升为排总了。
“好，可愿立军令状。”王则之肃然问道。
“自当如此。”两人再次异口同声的回道。
“很好，立下军令状后，即刻出发。”
“得令。”
王则之的军士们长途奔波，追击林丹汗几天几夜了，他们早就想和林丹汗好好打一场了。
此刻得令，一个个摩拳擦掌，士气高昂，时刻准备大杀一场。
“敌袭！”
当王则之的两排先遣兵冲杀过来的时候，敌人立刻发现了他们。
因为，他们是从正面堂堂正正杀过来的。
“哈哈哈...这么点人就敢挑衅我们，不知天高地厚。”
“杀光他们。”
“看他们的衣甲应该是明人。”
支援林丹汗的三方将领，完全不把这两百人放在眼里，毕竟他们三方的兵马加起来可是有五千余精锐骑兵的。
林丹汗在听到敌袭示警的时候，浑身一颤，牙齿都开始打摆子。
“林丹巴图尔，你怎么了？”
“林丹巴图尔，你生病了吗？”
“哼，这还用问吗？他已经被明人的刀枪吓破胆了。”
支援林丹汗的三方将领，看到林丹汗落魄，对他不再有敬畏之心，而是直呼其名。
林丹汗明白，他手里的残兵只有一千余人，没有高傲的资本，也就随他们去了。
不过，此刻他听到三人的奚落，有些恼羞成怒，他眼珠子一转，打算坑他们一顿。
别人不知道王则之的厉害，他还是知道的。
“我们不是野蛮人，不应该只知道杀戮，我们要以德服人。”
林丹汗以一种淡然的口吻无力的辩驳道。
这是一种很矛盾的事情，林丹汗承认，他的对手王则之很强，但是他很想教训一下这些无礼的，直呼他姓名的野蛮人，可这些人又是前来支援他的盟友。
“哈哈哈...那就让我们以德服人，让他们在我们的刀枪下臣服。”
三方将领抽出武器，嚎叫一声带着麾下的兵马冲了出去。
林丹汗待他们走了之后，立刻招呼麾下把马车上的粮食驼到马背上，仓皇逃离。
那日林丹汗匆忙突围，连吃的都没来得及带上，他一想起在路上吃人的事情，胃中就开始翻江倒海，恶心欲呕。
所以，到手的粮食他是怎么都不愿意丢弃了。
林丹汗逃跑了，支援他的三方兵马却冲杀了过来。
在他们看来，明人软弱不堪一击，更何况攻击他们的人只有两百人，他们有几十倍于敌人的兵力，完全不用担心会战败。
之所以会这样，就不得不说一下三方势力的首脑人物。
漠北外喀尔喀的绰克图台吉（却图汗）、西藏的藏巴汗、康区的白利土司月顿多吉。
绰克图台吉，生于公元1581年，本来是蒙古外喀尔喀部并不显赫的一个普通贵族，他只所以会和林丹汗有交集，那是因为他是一个有文化修养的贵族。
在他一生的大部分时间里，他都把精力花费在了翻译佛教经典和建造寺庙上。
自公元1601年腊月十五日起，他开始建造‘不思议如意宝刹’等六座寺庙，历时十七年，至公元1617年夏竣工。
绰克图台吉，为外喀尔喀传授佛教作了大量贡献。
林丹汗正是在1617年，在西藏萨迦派僧侣沙尔呼图克图的劝说下，由黄教（格鲁派）改宗红教。
绰克图台吉到青海之后，联合康藏地区红教及其支持者，大力迫害黄教，很显然，他也是信奉红教的。
至于明人，他原本就是喀尔喀人，经常骚扰明边进行劫掠，自然不会把眼前的两百明人放在眼里。
藏巴汗，又作第悉藏巴，早期是藏语称号为“后藏上部之王”（今日喀则区域），后来是明代后期西藏地区继帕木竹巴、仁蚌巴之后兴起的世俗贵族政权。
1565年，原本担任仁蚌巴手下官员的辛厦巴才丹多杰起兵造反，先后占据了香、八囊伦珠孜、帕日等宗管辖的地域。
一年后，辛厦巴的势力范围几乎囊括了乌思藏地区。
他自称为藏巴加波（藏是藏地，加波是国王的意思）。
这也是西藏历史上藏巴汗政权的开端，首都在三竹节（今日喀则）。
1618年，噶玛巴派万余人前来救援，打败了由色拉寺僧兵与其他格鲁派势力所组成的联军，攻占拉萨，占领色拉寺和哲蚌寺，杀死了起事的格鲁派僧人，其余的格鲁派僧侣只好逃往北方。
此年，彭措南嘉自称为后藏上部之王，正式建立政权，史称藏巴汗。
格鲁派也就是黄教，由此可见，藏巴汗是信奉红教的。
1621年，噶玛丹迥旺波继任藏巴汗。
由于西藏和巴蜀之地接壤，所以，他们也没少和明人打交道，自然不把明人放在眼里。
“白利“一词才固定地指康区一带的白利土司，此前其作为地名时多指安多地区;其中心区域应在今昌都芒康一带，且以此为中心四处扩张，至白利月顿多吉时期达到鼎盛，势力范围包括德格、邓柯、道孚、石渠、昌都、类乌齐等地区。
白利土司月顿多吉统治的地区与明朝云南接壤，自然两方也有摩擦。
早在1620年白利土司月顿多吉就是主巴噶举派的一位大施主，到了现崇祯二年，著名的佛教圣地，绛顿交予主巴噶派的噶玛丹培管理。
也就是说，白利土司也是信奉红教的。
由于他所统治的地区与云南接壤，他们对明人自然也不会抱有好感。
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