第一千三百六十四章 最后的殊荣

    “长孙皇后贤良淑德,母仪天下,…………然而天妒红颜,英年早逝,今决定葬于昭陵,享受历来皇家供奉。”

    当李世民已经动了令立新后的念头,心中的对长孙皇后更加愧疚,他唯一能够做得就是尽力补偿,让长孙皇后在死后依旧能够享受无上的殊荣,其中最重要的就是为长孙皇后追加谥号。

    谥号乃是历代帝王死后的尊称,然而以前的皇后是没有谥号的,大多都是跟随皇帝的谥号。强悍如吕雉也不过追随刘邦的谥号,史称高皇后,而到了后来,皇后也渐渐有了谥号,例如隋文帝的妻子独孤皇后就是谥号为‘献’,史称献皇后,

    “臣以为,长孙皇后追加谥号为‘文’最为合适,长孙皇后一生贤良淑德,知书达理,更著有诗篇不少,谥号为‘文’当之无愧。”孔颖达率先进奏道。

    “文皇后!”百官不由满意的点了点头,在历朝历代,文乃是最好的谥号之一,例如汉文帝,隋文帝,那都是历代帝王的佼佼者,方可谥号为文,而长孙皇后以皇后之位,谥号为文,已经是莫大的荣耀了。

    “臣以为,长孙皇后贤良淑德,谥号为德最为合适,长孙皇后著有《女则》乃是天下女子德行之首,臣以为谥号为德最为合适。”礼部尚书令狐德棻提议道。

    要论谥号中,能够和文媲美的恐怕只有德字了,而且谥号‘文’大多数针对文治过人的帝王,而德则更加体现长孙皇后的德性,更为合适一些。

    众臣又提出一个个谥号,但是都被一一否定,最后谥号在文和德之间争执不下,双方都各有一部分大臣支持。

    墨顿不由眉头一皱,眼看好好的为长孙皇后追加谥号的隆重日子,竟然变成了儒家哗众取宠的表演,当下出列道:“启禀陛下,臣以为无论是文还是德字都无法囊括长孙皇后的功绩,不如将文德两字同时谥号,文德皇后,不知陛下以为如何?”

    “文德皇后!”满朝大臣不由一皱,孔颖达出言反驳道:“墨祭酒精研墨技,并不通史书,或许并不知道,根据春秋礼法,单谥为正,双谥非正,自古以来,历代王后皆是单谥,日后再追加帝王谥号。”

    就比如隋文帝的妻子独孤氏,献皇后,就是追加隋文帝的谥号,史称文献皇后。

    而李世民母亲窦氏同样如此,追封谥号为‘穆’,当时李渊并未去世,李世民刚刚继位就给母亲追加谥号‘太’,史称太穆皇后。

    墨顿反驳道:“历代皇后的确是单谥,然而当单谥不足以道尽逝者的美好品德时,才会用上复谥。先帝之时,先帝有感壮士刘感的忠君死节,被先帝破例赐予复谥‘忠壮’微臣以为皇后引用此例。”

    “忠壮侯!”

    满朝官员不由一滞,他们顿时想起忠壮侯的惨烈事迹,武德二年,大唐刚刚成立,天下未定,刘感坚守城池据守西秦,结果一不小心被西秦薛仁果所擒获,薛仁果想要用刘感的性命打开城门,刘感却将计就计,在城门大声高呼:““贼军粮尽、亡在朝暮,秦王数十万大军马上就到,坚守就会取胜”

    薛仁果盛怒之下,将刘感下半身埋在土里当成活靶子,万箭穿心而死,李渊有感于刘感的忠诚,重金为刘感举行葬礼,同时破例赐了复谥“忠壮”,除此之外,再也没有人有过复谥。

    “儿臣赞同墨侯之策。”太子李承乾趁机附和道,作为一个儿子,那能不希望自己的母亲更加尊贵。

    “儿臣也赞同!”李治和李泰也纷纷附和道。

    令狐德棻还想反对,却被孔颖达隐晦的拉了拉衣袖,连忙醒悟,朝着李世民欣喜道:“臣等附议。”

    左右不过是一个谥号而已,而且有过了先例,李世民正处于丧妻之痛,又何必再次触李世民的霉头。

    “准奏!”

    至此,长孙皇后的封号已经确定,复谥文德,史称文德皇后。

    很快文德皇后的谥号传开之后,天下一片哗然,是在大唐这个文道昌盛的朝代,文字更有特殊意义,被称之为最好的谥号,更别说德字,更是非一般人能够称得上德字,历朝历代能够有人得其中之一已经是青史留名了,而长孙皇后更是独占两元。

    李世民直接将文德两字同时封谥长孙皇后,可见他对长孙皇后的感情何等的深厚。

    “帝王情深!”

    消息传到了道观和寺庙,道家和佛家顿时不由一震,纷纷出动。

    李世民对长孙皇后的深情,让佛道两家看到了机会,如今大唐百家争鸣,其他百家纷纷设立自己的奖项,让百家学说广为传播,然而佛道两家虽然同样财大气粗,却同样不适合成立奖项,只能暗自着急。

    而如今长孙皇后去世顿时让佛道两家看有了更进一步的契机,道家直接遍选道林,择优秀道徒出家,入昭陵为长孙皇后祈福。

    除此之外,道家更是直接花费重金在昭陵大兴道像,除了供奉长孙皇后的神像以及李家先祖老子李耳之外,李家历代先祖,甚至连李渊也赫然在列,一共七位巨型道像,名为同享天子七庙乐。

    李世民听闻之后,欣然应允,同时大力封赏道家。

    佛家见状,更是变本加厉,佛家先是在长安城以李治的名义修建大慈恩寺,在洛阳更是以魏王李泰的名义,在洛阳大兴土木,于龙门山开凿佛窟,为长孙皇后追福。

    随着李治和李泰的举动,李承乾同样不甘示弱,下令在太平观为长孙皇后建造元始天尊像,同道德天尊老子一同矗立在长孙皇后的陵寝。

    “二真夹侍,拟香园之妙,写空歌之仪。”李世民更是对李承乾的孝心交口称赞。

    李世民对三个儿子的表现甚为满意,甚至他知道这一切有些过了,但是为了思念长孙皇后,为长孙皇后追福,他根本不在乎,他想要让尽力弥补长孙皇后,在人间长孙皇后尽享人间富贵,死后也要让长孙皇后享受无尽的余荫。

    满朝文武并未对此劝诫,哪怕是刚正不阿如魏征也保持沉默。一时之间佛道两家在大唐的势头大涨,其声势大有盖过其他百家之势头。

    “佛家、道家?”墨顿眉头一皱,他没有想到佛道两家竟然如此打蛇随棍上,竟然利用长孙皇后去世的时机,趁机宣扬宗教学说。

    道家还好,仅仅将道家的影响力控制在皇陵之中,并没有在民间大肆宣扬,然而佛家却居心叵测,无论是大慈恩寺还是龙门石窟都是在最为繁华的长安和洛阳,对于民间的影响力极为巨大,

    如果说墨学奖的万贯家财是给人物质上的奖励,然而矗立在龙门的巨大石窟就是佛家给世人精神上的诱惑。

    “佛家找到了本王,要为母后修建石窟,本王根本无法拒绝!”李泰看出墨顿的担忧,不由出言解释道。

    作为新晋的百家诸子,李泰又何尝看不出佛家的意图,然而在孝的大义下,李泰根本无法拒绝佛家的合作。

    墨顿摇了摇头道:“世人又有谁不是俗人,天下人无不贪生恶死,佛道两家并非全是糟粕,可以安抚世人人心,只要不是太过过分,墨家是不会干涉的。

    然而无论是现实中的诱惑,还是死后的诱惑,这对世人来说,都是难以拒绝的。

    李泰点了点头,哪怕是是他一想到地理一脉有可能发现的真相,都忍不住心中颤栗,感受到无尽的空虚,如果不是身为百家诸子的责任,他甚至有可能自我逃避,放弃对地理学说的研究。

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